Engels y el sexo Los escándalos de tinte sexual del senador Anthony Weiner, de Arnold Schwarzenegger y Dominique Strauss-Kahn no hacen sino afirmar una tendencia que, pese a ser tan común, en muchos casos sigue sorprendiendo por los grados de cinismo e hipocresía a los que se puede llegar, aunque no debe medirse a todos con el mismo rasero, pues no se equipara un affaire consentido con el hostigamiento sexual, la violación o casos de pederastia, como los perpetrados por Marcial Maciel contra decenas de adolescentes o el presunto abuso del presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, a su hijastra Zoila América cuando ésta tenía 11 años.
El sexo es el motor de la historia. Cleopatra enloquece a Julio César y a Marco Antonio. El rey Luis I de Baviera se estremece ante los pechos desnudos de Lola Montez. John F. Kennedy se chifla por la rubia más famosa de la historia. Durante las pasadas campañas por el gobierno del Estado de México ningún medio mencionó, por cierto, la declaración a TV Azteca, en 2008, de Sabel (la jamaiquina Morena de Fuego del grupo Chicas Tentación) de que el padre de su hijo era el hoy candidato derrotado Alejandro Encinas.
Conductas como las descritas no son exclusivas de ninguna ideología o religión, pues lo mismo socialistas, neoliberales, cristianos y musulmanes han estado involucrados en orgías, infidelidades, violaciones y otros crímenes sexuales, de Mahoma y la familia Borgia a los padres fundadores del marxismo, Friedrich Engels y Karl Marx.
De Henry Frederick, hijo ilegítimo de Marx, se sabe lo suficiente, así como del azoro y el pesar de Jenny, su fiel esposa, al enterarse de que la madre de ese niño era nada menos que Helene Demuth, su amorosa y dedicada ama de llaves. No tan conocidas son las aventuras galantes de Engels, hijo de padres protestantes y conservadores, quien en su juventud se vio en el dilema de seguir el oficio que le ordenaba su padre, copropietario de la fábrica de textiles Ermen & Engels, en Manchester, o de abocarse a la praxis revolucionaria. Pronto aprendió a alternar dos vidas antagónicas, la de aprendiz de empresario-bon vivant y la del teórico-militante comunista. En esta última sus aportes al llamado socialismo científico son incuestionables, como lo fue su ayuda económica a la familia Marx, siempre necesitada y rayando en la miseria. Engels no solamente alardeaba de sus hazañas sexuales, también las refería minuciosamente en cartas y artículos. De la obrera irlandesa Mary Burns, a la que conoció en Manchester y con quien tendría un largo romance intermitente, dijo que “Era muy bonita e ingeniosa, una chica realmente encantadora”, pero de las empleadas femeninas de su padre escribió, en La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845): “No recuerdo haber visto a una sola muchacha esbelta y bien proporcionada; todas eran bajitas, contrahechas y retaconas; decididamente feas en lo que a formas se refiere” (citado por Tristram Hunt en El gentleman comunista, Anagrama, 2011). Otras amantes de Engels no recibieron la aprobación de los Marx, de moral tradicional, pero a aquél no parecía importarle. Alto, rico y bien parecido, Engels condenaba la prostitución como “la explotación más tangible del proletariado —ataca directamente el cuerpo físico— por parte de la burguesía”, pero a él, burgués a fin de cuentas, eso no le importaba cuando casi al mismo tiempo se solazaba con las prostitutas más hermosas de la bohemia parisina. Bien decía Marx: “Nada humano me es ajeno”.
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